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記住:人的一生你只欠兩個人!
人的一生只欠兩個人的:其一是母親,其二就是父親。

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人的一生只欠兩個人的:其一是母親,其二就是父親。

 


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人的一生只欠兩個人的:其一是母親,其二就是父親。

「身體髮膚,受之父母」,一個人依託父母來到這個世界上,同時又要依靠父母的辛勤養育才能長大成人。

俗話說,百善孝為先,孝道作為中華民族的傳統美德已有幾千年的歷史,贍養孝敬父母不僅是一種道德行為,也是必須遵守的法律規定。

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母,尊敬長輩,是做人的本分,是天經地義的美德。

試想,一個人如果連孝敬父母,報答養育之恩都做不到,誰還相信他是個「人」呢?又有誰願意和他打交道呢?

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羊羔尚且跪乳,烏鴉還懂反哺,做為萬靈之長的人類,更應該把孝道做得更好。

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人類社會發展到今天,在養老、敬老方面,早已遠遠超出了「反哺」的範疇,人們在使老年人「老有所養」的前提下,逐步向「老有所醫」、「老有所學」、「老有所為」、「老有所樂」的更高層次發展。

在漫長的歷史長河中,中華民族在養老、敬老方面曾湧現過無數美麗動人的故事,扇枕暖被的黃香,綵衣娛親的老萊子,捨身護父的潘綜,鍋巴奉母的陳遺……還有下面我們要提到的韓伯俞。

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漢朝有一位孝子,名叫韓伯俞,他侍奉母親非常孝順,對母親的話是百依百順。即使他的學問一天比一天好,他仍然將母親的訓誨記在心裡。

由於母親的教導十分嚴格,韓伯俞一不小心做錯了事,母親就會用手杖打他,雖然很痛,但他總是忍受著,不敢有違抗的行為。

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有一次,他做錯事,母親打他的時候,他卻大哭起來了。

母親覺得很奇怪,就問他說:「以前打你,你從來就沒哭過,今天為什麼哭了呢?」韓伯俞哭著說:「以前母親打我的時候,我覺得很痛,知道你年輕有力氣,身體還是健壯的。

今天母親打我,我卻覺得不疼,知道你的力氣漸漸衰弱,身體狀況必定不如從前了,我覺得很難過,所以就不由自主地哭了出來。」後來,這件事傳揚出去,大家都說韓伯俞是個很孝順的孩子。

「身體髮膚,受之父母」,一個人依託父母來到這個世界上,同時又要依靠父母的辛勤養育才能長大成人。

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多少父母在孩子生病的日子裡憂心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖,寧願自己省吃儉用節衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些,廢寢忘食,忘我工作。

孩子長大後,作為對父母養育之恩的回報,贍養和孝敬父母乃順理成章之事,「誰言寸草心,報得三春暉」,既為人子,對父母行孝道應是最起碼的行為標準。

做為優秀的子女,要在家庭中扮演最好的角色,就應樹立這樣的觀念:倘若有一件衣,應先給父母穿;倘若有一口飯,應先給父母吃;倘若有一間房,應先給父母住;因為我們堅信,人生天地間,孝字當為先!

 


 
 
   

 

 


 

 

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