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憑什麼女人要隱忍度日?她13歲「被退婚」後蛻變!傳奇創下多個「首位女性」紀錄:妳得知道不要什麼
誰說婚姻對女人來說是必須的?就算沒有男人,成熟有實力的女人一樣能靠自己闖出一片天的。她是《大公報》的...

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憑什麼女人要隱忍度日?她13歲「被退婚」後蛻變!傳奇創下多個「首位女性」紀錄:妳得知道不要什麼
 

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誰說婚姻對女人來說是必須的?就算沒有男人,成熟有實力的女人一樣能靠自己闖出一片天的。她是《大公報》的...

 


憑什麼女人要隱忍度日?她13歲「被退婚」後蛻變!傳奇創下多個「首位女性」紀錄:妳得知道不要什麼 觀看數:416 人

 

誰說婚姻對女人來說是必須的?就算沒有男人,成熟有實力的女人一樣能靠自己闖出一片天的。

她是《大公報》的主筆,是中國第一位女編輯,名聞京津地區;

她是北洋女子公學的校長、當時的女權運動和女子教育的先鋒;

她是袁世凱家族的座上賓,是袁總統府的秘書;

她是善於做生意的企業家和聞名大上海的社會活動家;

她是堅持在文學上以文言文創作的詩人、詞人,被譽為「近三百年來最後一位女詞人」。

誰的一生如此光輝璀璨——她就是呂碧城。

圖 | 呂碧城

快樂的時光總是短暫

1883年,呂碧城出生在山西太原。父親呂鳳岐,是光緒三年丁丑科科進士。

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呂碧城從小生活在書生之氣當中,體現出異於常人才能。

呂碧城5歲時,她的父親在遊園隨口念了一句「春風吹楊柳」,呂碧城不假思索便答出「秋雨打梧桐」,令呂鳳岐大為驚異。

呂碧城7歲時,在詩詞書畫上有了堅實的基礎。當時的人稱讚她:「自幼即有才藻名,工詩文,善丹青,能治印,並嫻音律,詞尤著稱於世。」

在父親的悉心教導下,呂碧城度過了一段幸福而快樂的童年時光。

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但很快呂碧城的人生就迎來了一場大變故。

一日,呂鳳岐在家中登上假山,因雨後路滑,意外摔倒,竟與世長辭。按照族規,女孩沒有繼承遺產的權力,一時間,孤兒寡母備受欺凌,族中甚至有人唆使匪徒將主母監禁起來。

在這樣的關頭,13歲的呂碧城站了出來。她拿起筆,給父親昔日的好友寫信,更不顧女兒家的身份,四處拜訪求援。

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其中的一封書信到了兩江總督樊增祥的手中。樊增祥被呂碧城超人的膽識和情切意真的文字所打動,伸出援手。一時間,徽州的官場風雲涌動,各級官員誰也不敢怠慢呂家的三女兒,一場危機及時被制止。

呂碧城去求助兩江總督的事蹟傳遍坊間,一早便和呂家定下姻親的汪家卻在這個時候強行悔婚,汪家認為呂碧城小小年紀竟能攪動風雲,進門後勢必難以管束,便以匪徒擄掠有辱門風為藉口解除了婚約。未過門的女子遭遇悔婚,是奇恥大辱,萬般無奈之下,母親只能帶著女兒們投奔娘家。

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青春是一場逃離

1904年春天,呂碧城與好友一起去聽了女學的講座,萌生了去天津求學的想法。

當她興高采烈地描述新學的時候,猛然抬頭卻看到了一臉慍怒的舅舅,「一個女孩,不恪守婦道尋個好人家嫁了,拋頭露面算怎麼回事?」年輕的呂碧城憤懣滿懷,憑什麼男人就可以馳騁疆場、浮沉商海、從文興國、練武安邦,女人就要隱忍地度此一生?!

於是,在一個清冷的夜裡,呂碧城離開了舅舅家,隻身一人踏上赴津的火車。沒有行李,沒有旅費,沒有同伴,連火車票都是好心人資助的。可是,那又怎樣?做自己是呂碧城早早就為自己寫下的人生定義。

21歲的呂碧城,憑藉一首《滿江紅》艷驚四座。

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呂碧城用才華與氣節贏得了英斂之的讚賞,當即懇求她留在《大公報》做編輯,後來因為呂碧城的加盟,《大公報》銷量在京津地區高居榜首。

為了讓世間的女子不必再仰人鼻息地生存,呂碧城決定興辦女學!同年11月,天津公立女學堂(后稱北洋女子公學)成立,呂碧城任總教習,成為了中國第一位女校長。

圖 | 北洋女校

1904年的夏天,呂碧城正在看書,門房高舉寫有「秋閨謹」的名片稟報說:外面來了一位梳頭的爺們。寒暄之後,呂碧城發現對方竟是大名鼎鼎的女俠秋瑾。如果說男子對女子的欣賞多少存了幾分愛慕與美化,那麼,秋瑾對呂碧城的認可則是真正的惺惺相惜。

其實,秋瑾與呂碧城有著許多不同之處。秋瑾主張「革命」,呂碧城主張「立憲」;秋瑾模仿男子,而呂碧城認為男女各有特質,女子真正的自信,是大方地展示自己的美,而非效法男性;秋瑾主張「打倒禮教」,而呂碧城認為禮教是文化的基石,簡單粗暴的革故求新,必然帶來文化割裂與失根之痛;秋瑾鋒芒畢露,呂碧城溫和中肯。但這並不會阻礙她們成為至交好友。

秋瑾去浙江聯絡會黨,準備起義,但因消息洩漏,被清軍逮捕。她至死不屈,留下「秋風秋雨愁煞人」的名句,在1907年7月15日凌晨罹難,年僅32歲。當時人人自危,不敢去給秋瑾處理身後之事。呂碧城冒著危險,派僕人到紹興把秋瑾收殮,暫放在卧龍山下,之後委託吳芝瑛、徐自華等人遷葬在西湖邊上。秋瑾走後,報社啞然,神州一時噤聲,呂碧城的肝膽相照,義烈情長,顯得如此動人心魄。

圖 | 摯友秋瑾

永遠知道自己不要什麼

秋瑾犧牲之後,清軍到處搜捕同黨,呂碧城因與秋瑾有著頻繁的書信往來,終於引起了清廷的不滿。

當時,呂碧城的欽慕者很多,袁世凱的二公子袁克文就是其中一個。袁克文看過呂碧城的文章,心生傾慕,辦公桌上呂碧城的案宗讓他心頭一動,他找到了袁世凱。讓人意外的是,袁世凱也是呂碧城的粉絲,當即說,「若有書信往來就是同黨,那和呂碧城還有書信往來的我豈不也是亂黨?」清廷法部不敢輕舉妄動,呂碧城就此脫罪。

當呂碧城得知是袁世凱為她脫罪時,立刻馳書相報,進府答謝。經袁克文推薦,呂碧城成為了總統府諮議,有權參政,可自由出入中華門。民國第一位能夠公開參政的女官就此誕生了。

袁克文常常為呂碧城填詞寫詩,眼底的情意又怎能藏得住?可呂碧城到底清醒,談及袁克文,她說,「袁家公子哥兒,只適合在歡場中偎紅倚翠罷了。」清醒的呂碧城,永遠知道自己不要什麼。

圖 | 追求者袁克文

當時,袁世凱身邊圍繞著極力擁簇他稱帝的人,呂碧城以一種極為清醒的姿態,表達了自己的態度。然而這種冷靜的主張卻未能得到袁世凱的採納。身邊的人野心勃勃,當權者對於統治換湯不換藥,嶄新的局面下,仍然是腐朽陳舊的內核。

於是,呂碧城急流勇退,投身商界,從事外貿生意。

女性獨有的魅力,超凡的膽識才能,加上周旋於上流社會的豐富人脈,讓她在十里洋場嶄露頭角。僅僅三年,便積聚起可觀的財富。呂碧城不是用清貧故作姿態博取名聲的人,她毫不掩飾自己對於華麗生活的熱烈喜愛。她將家裡裝飾得富麗堂皇,恍如歐洲城堡;赴美旅行,她租住最豪華的酒店,被人當做來自東方的公主;出門赴宴,她穿上繁複的霓裳,一次一套,從不重複;登上雜誌封面,她顧盼生輝,風度翩然。

用一生的時間去追逐美與自由的是呂碧城。

圖 | 呂碧城環遊世界

美到極致的靈魂

在呂碧城的情感世界裡,埋藏著種種傷痛。父親猝然離世,小妹在青春年華就離開,大姐中年傷逝,自己幼年被退婚......在無常中,呂碧城開始了對命理玄機的思考。

1930年,呂碧城在日內瓦皈依佛門。佛門清凈地,她譯述佛經,編寫了《觀音聖感錄》、《阿彌陀經譯英》等著作,成了女性譯述佛經第一人。

戰爭爆發之後,呂碧城在世界各地輾轉弘揚佛法,期盼用宗教來慰藉受傷的世人,燦爛如星,慈悲似蓮。

圖 | 呂碧城漫遊歐洲

在面臨一個如此絢麗的女子時,就算是生命的結束,也生出了幾分優雅與莊嚴。1943年1月4日,呂碧城寫成《夢中所得詩》:「護首探花亦可衰,平生功績忍重埋。匆匆說法談經後,我到人間只此回。」

大約心境澄明,對大限的到來也有了感應,二十多天之後,她將佛堂擦拭得一塵不染,當天八點,在誦經中圓寂,安然西去。

第二天清晨,一葉小舟游弋於香港九龍灣,船上僧尼白衣縞素,誦經聲中,將呂碧城化成的灰與鮮花瓣一起撒於碧水中。

呂碧城一生未嫁,可是這又怎樣呢?生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美。這或許是一個女子最美好的姿態。

民國處於一個新舊交替的時代,遺留下來的大家閨秀何其多,但是能夠逆流而上的卻是矜貴稀有。呂碧城一生的驕傲,不僅僅在於她擺脫宿命,經濟獨立、人格獨立,更高尚地方在於她為千千萬萬備受封建荼毒的女性做了一個榜樣,甚至投身於女性進步的教育事業中。但作為第一批站起來的女性之一,她又背負了女權主義者的貶名。中國女性卑微幾千年了,直至今天,偏見愚昧依然存在,女性沒有真正意義的完全解放,大多情況下,她們真的女權嗎?又或者她們只是在爭取一個女人做人的尊嚴。

參考來源 : 今日頭條

 


 
 
   

 

 


 

 

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