（健康醫療網／記者關嘉慶報導）小孩夜啼、哭鬧不止，一般民眾馬上就會想到帶孩子去「收驚」。

道士撚香誦經叫喚孩子姓名進行收驚，儀式完成基本上就沒問題了，但有些家長還是會再額外跟道士購買淨符帶回家，將其點燃燒成灰燼後倒入洗澡水給孩子泡澡，以達驅邪氣、保平安之效。

自小在大稻埕長大的知名部落客486先生(本名：陳延昶)，是霞海城隍廟第七代子孫，自小接觸道教文化，他表示學習道士一途，入門先學收驚、畫淨符。

畫淨符必須邊畫邊念經文，與現今使用機器大量印刷出來的淨符完全是不同的效果。

身處現今忙碌工商社會的大家，雙薪家庭非常多，下班除了接孩子，準備飯菜、侍奉公婆外，還得為第二天的事務做準備，直到晚上發現孩子有異樣，哭鬧無法入睡，卻因夜已深，根本求救無門。

486先生指出，抹草自古傳聞有驅邪功效，所以往昔鄉下地方，幾乎到處有人種植。

以前富有的名門望族，會請專人製作抹草淨符皂，並找道士開壇作法加持，完成儀式後，每日以此皂來洗頭、洗澡，除了清潔作用外，也能經由加持過的皂來除去身上的穢氣。

486先生製皂給自己使用之外，也分送給親朋好友，除了抹草淨符皂，還製造藥師皂、財神皂，一樣遵循傳統方式製作，並請來北部知名漢墩道長，開壇作法請神加持，以祈求神明的祝福與護祐。

無論是台灣古早民間流傳的收驚，亦或現今使用抹草淨符皂除去穢氣；姑且不論是否靈驗，但就西方醫學來說，這是比較屬於不具醫學療效的宗教領域。

不過，臨床心理師陳品皓表示，這項有歷史淵源的民俗療法，有其傳統文化背景脈絡，主要在於「信仰」的力量可使人安定、獲得心靈上的慰藉，因此也是在動盪的情緒與社會環境中取得一絲安寧的方式。

陳品皓並指出，西方醫學認為治療疾病應以藥物為主，但在藥物實驗中，常會添加安慰劑，而安慰劑有一定的效果，病痛也能有顯著改善；這充分顯示出信仰加上信賴所產生的希望，是會有影響力出現。

而這也是宗教超越藥物效果的靈性層次，並不是現今能夠量化的，但卻真實存在。

其實，心理諮商中的五感舒壓法也會利用圖畫、音樂及精油來幫助病人；陳品皓說，有些恐慌症病人，也許只是帶著一顆藥，就能應付擔心 ; 焦慮症的病人，可能藉由欣賞一幅風景圖，就能放鬆，或是情緒不穩定的孩子，看到媽媽的照片而感到安心，以及焦躁不安的人，聽到療癒的音樂就能釋懷，或是以鼻嗅舒壓精油，進而可以使憂鬱的情緒得以安頓，只要能夠讓自己在不安、煩燥或是負面情緒下得以舒緩，不管是尋求心理醫生幫助、去廟裡收驚，又或者使用所謂的抹草淨符皂來清洗，只要是可以幫助自己得以心神安定，都不失為一個好方法。