古人強調「事死如事生」，對喪事是非常重視的。另外，生老病死是誰也不可避免的，死畢竟是人所不願意的，是可怕的事，不吉利的事，避之唯恐不及。因為對死亡的種種不可知，人們總是迴避，對死亡的說法也盡量避開「死」字。
雖然古籍中用不同說法將人的死亡分了等級：「天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」但庶民百姓也諱言死，所以又把「死」說成卒、沒、下世、謝世、逝世、老了、走了等。
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孔子說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝，在中國傳統文化中佔有十分重要的地位，被視為德之本。自古以來，將對父母「生養死葬」的態度，視為衡量「孝」的普遍標準。
如果說平時對父母的贍養主要是在自己家中進行，還不是太為外人所了解的話；那麼，父母去世後的喪葬儀式因為要公開諸於外，所以古人特別重視這死、葬的環節。
隨著喪葬儀式的傳承，也就形成了嚴格的喪葬文化，各地習俗雖有不同，但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌，違反則視為對逝者不敬，並可能會觸怒神靈。
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親人去世我們每個人都必須面對的，雖然悲傷痛苦，但親人去世後的一些風水我們還必須要注意的，親人去世後的風水禁忌有哪些呢？下面是有關親人去世後的風水
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親人去世後的風水禁忌有哪些？
一、病者臨終時的忌諱
1、病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。
2、家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
3、在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。
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4、病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閑談或悲泣。
5、要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
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若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。
二、千萬不要觸摸剛去世親人的身體
人去世8-12小時內，經歷四大解空，神識方才逐漸離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體。
逝者的感覺宛如老牛剝皮，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
一般8小時后神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時后才會完全離開。
三、在親人去世16小時之內不要馬上準備後事
而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
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類似的話，讓死者放下，釋懷。同時念誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
四、忌諱去世時候身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單；老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。
五、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣，讓老人們看著放心。
壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨；材質上則忌用緞子，因「緞子」和「斷子」諧音，而多用綢子，因為「綢子」和「稠子」音同，寓意福佑後代多子多孫；壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類。
六、入殮時候的忌諱
1、入殮的時候忌諱淚灑屍身。在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑屍身。萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體。認為會引起死者驟然挺立或成殭屍。
3、棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象徵長壽，柳樹不結籽，恐會絕後。
七、報喪的禁忌
治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。
父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。
八、葬禮日期、墓地的選擇
古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關係後代的貧富吉凶。舊時，關於墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，
三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，
五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，
七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，
九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
因此，要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。
九、下葬後的禁忌
1、逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
2、在做七的時候，親人真誠的念佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑。
十、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝，不登鄰宅。」
十一、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服
父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。百日之內建議勿參加親友之婚喪喜慶活動，遠離娛樂場所，佈施修福，以表對先人禮敬追思。
親人去世后兒女們穿孝鞋的講究
新逝糊，一年毛，二年光，三年全換光。
親人剛去世時兒女們要穿的孝鞋是在正在穿的鞋上糊上一層白布，這就叫新逝糊，這種糊的鞋要穿100天，即從去世那天直到100天都不能換其他的鞋穿。
等到了100天去上墳墓時，要帶著毛口的孝鞋，祭奠完，要把那雙糊的孝鞋丟在墳墓上，然後換上毛口的孝鞋穿著回家，一直穿到一周年上墳墓時，同樣帶著光邊的孝鞋上墳墓，回去時把毛邊的孝鞋丟在墳墓上，然後穿上光邊的孝鞋回家。
光邊的孝鞋要穿兩年，到三周年上墳墓時，把它丟在墳上換成平時穿的鞋就行了，也就是說過了三周年，兒女們就為親人守孝圓滿了，不用再穿孝鞋了。
但是，有些人想在五周年、十周年、十五周年等操辦大事以表懷念，這時也需要穿孝鞋的，這時穿的孝鞋要穿光邊的。平時周年時，有些人也可以穿上孝鞋去墳墓上，以表懷念之意。
台灣喪禮禁忌
1、參加喪禮必須心懷正念，不亂想、亂說、亂看，如對著死者照片說這女生好漂亮，真可惜......的話。
2、死者為大，不要在典禮中說話、表現不莊重。
3、在殯儀館裡，不亂看其他靈堂。
4、注意穿著，不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加！
5、參加喪禮態度必須正經，不嘻皮笑臉！
6、包奠儀(白包)一定單數，如1100、2100...。
7、離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，台灣民間傳說這樣不吉利，像是很快又會有相同的事情發生。
8、要說去洗手間或廁所，不可說去化妝間(室)，因化妝室是幫往生者化妝的地方。
9、參加喪禮可隨身帶紅包，袋裡裝些米跟鹽，米跟鹽有除煞功用，也可帶艾草避邪，後在回家途中丟到河邊或路邊。
10、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家，避免把不好的東西帶回！
11、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。
12、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。
13、孕婦避免參加喪禮，如不得已須在腰部綁上紅布，避免煞到嬰兒。
因「相似律」而產生的禁忌
1、忌衣服反穿 。
2、忌全身穿白或黑或藍：它們是居喪期間一種服裝，故平時忌穿 。
3、忌戴白帽或以純白毛巾裹頭。
4、女子忌以純白、綠、黃、黑或進四麻布顏色之物為髮飾。
5、忌在大廳睡覺而腳朝外：因停柩時，事採角外頭內之姿勢，表示他要走了。
6、忌將斗笠拋在屋頂。
7、平時忌撕門簾紙：只有遇到喪事才會撕除。
8、忌將大廳門扉關一半：有喪之家門扉關一半。
9、忌用竹掃帚掃大廳：用竹掃帚掃大廳，是出殯日移柩出廳後，用它來掃除晦氣。
10、掃地時忌由屋內往屋外掃：出殯日移柩出廳後，由屋內往外掃，謂之「掃除晦氣」。
11、忌吃飯時將竹筷直插入飯中：這是拜死人的腳尾飯的做法。
12、忌送人年糕：只有居喪之家，過年時親友才會送他年糕。
13、忌送人成串的鹹粽： 一般性餽贈為散裝，只有居喪之家，端午節時親友會送他成串的鹹粽。
14、忌以毛巾送人：喪家答謝朋友之奠儀適用毛巾。
15、忌將桶盤橫的端上桌。
16、辦喜事忌用白饅頭鹹稀飯請客：皆為喪事所用。
17、忌用黑糖煮麵線吃：黑糖煮麵線，俗稱「烏麵線」，專供喪事套衫的孝男食用以禳邪。
18、忌說「捧飯」：是喪事專有名詞。
19、忌將信封折角、忌用全白信封：皆為訃聞所用，恐引起誤解。
20、棺材店老闆、烏頭道士行經門口忌請他近來坐：以免引來歹彩頭。
21、忌用奇數碗祀神請客：喜世忌奇用雙，喜歡成雙成對。
22、祭祀燒香忌用兩枝：喪事之通力忌雙用單，但大多數地區對新王燒香卻採用兩枝。
23、年節祭祖所燒銀紙忌用小銀：小銀用於人初終之燒腳尾錢、做七、百日、祭墓以及其他神格較低的鬼等。
24、忌未搭棚寮而露天請客：一切喜事請客皆搭棚寮，只有喪事一切從簡才賄賂天請客，且未搭棚寮也容易引起誤會。
因「接觸律」而產生的禁忌
1、忌行路時看道旁凶死之屍體：凶死者魂力強，恐被沖煞。
2、行路忌與出殯隊伍正面相遇，迎親隊伍尤忌：小孩或流年不利者，恐有犯煞之虞，新娘恐吉兇相沖，再者恐看了會有「歹彩頭」。
3、忌小孩對著別人的靈柩、靈堂、墳墓用手去指：恐因不敬而引起不祥或犯煞。
風俗習慣與禁忌
1、吃飯不能坐著吃，家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情，坐著吃飯有團員熱鬧之意，所以不行！
2、在家中未乾淨之前(還在守喪期間)，一般是七旬(49天)之內，不可以帶孝到別人家，會帶楣運到別人家。
3、家中不可以看電視及一些娛樂，也是熱鬧之意所以禁止。
4、往生者入殮之後，不可以把圍幕翻開看到棺材，不吉利！
5、家中有人往生，要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
6、家中的電燈早晚都不可以關，靈堂的蠟燭香要不間斷的燒，幫往生者帶路祈福。
7、晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。
8、喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走，那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
9、家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣。
10、去喪家時身上要帶末草榕樹葉或零錢護身符之類的，離開時不可說再見，並在回家的路上將榕樹葉丟掉，不要馬上回家去其他地方走走，回家後不要立刻進家門要在門口用墨草水清洗一下。
11、喪家對於來幫忙的人(法師 道士等)給ㄧ點紅去霉氣。
12、出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾)，並做灑淨告訴林居這段時間麻煩他們了，放鞭炮燒金紙去霉氣。
13.在往生者未滿一年(49天過後)時，若要參加一些熱鬧的喜事，必須徵求對方的同意，以免有禁忌問題。
14、帶孝的期間不可以進廟裡。
15、為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
16、對年(一年之內)之前，遇到節日要提早一天未往生者過節，因為往生者尚未寫入祖先牌位，所以不可以和祖先一起過節。
17、若有公務ㄧ定要到其他人家或出國，事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂，並對往生者說明原因。
18、家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來，以免衝到。
19、到殯儀館要帶護身符。
20、吃飯的時候也不要叫大家去吃，餓的人想吃自己去吃就好了。
21、每天都要換水果拜拜，不可以擺鳳梨、芭樂和梨子。
22、直系親屬不理髮、不刮鬍子，並且百日之內子孫均需「帶孝」。
23、外家的人到喪家送葬只有送出，沒有送到墳地。
24、家人應穿著樸素。
25、去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次。
其他禁忌
1、孕婦不可以先走過那一條要出殯的路。
2、孕婦經過有死蛇、死雞、死鼠的地方，要繞道經過，如果不小心踏到了，等孩子生下來以後，母親要將腳掌放在孩子的胸上，輕輕的揉擦，並向上天禱告說：「我的腳掌曾經踏過死屁的地方，方析求上天原諒，不要讓鬼進入孩子的生活。」
3、娘家有人死去時在五天之內不能吃娘家的食物。
4、家中有人死去時，近親屬在五天的守喪期中，不能吃糖、鹽、辣椒、花等甜的或鹹的東西。
5、喪家的喪期是五天，同氏族者三日，村落全體族人也有一天停止工作，在家休息，為死者守喪。
6、喪期中喪家不可與他家來往。
7、惡死者或橫死者，不可埋在自家裡面。
8、別家有人室內葬，非同家人或同氏族人不可觀看，這是大禁忌，如看外人入葬會犯煞而病倒，嚴重者甚至死亡。
9、新娘及孕婦不可以參加送終。
10、喪家禁止煙火，不舉炊，只許吃預先煮好的食物，不得生火煮食，食物由族人、親友提供，共畜養之家禽一概由族人、親友料理飼養。
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