佛教中，有一個非常玄妙的概念——福報。
福報不同於福氣，福氣知識短時間的好運而已。
而福報包含了一生的福，它來源於修行的功德力，積德行善種下優良的前因，才能收穫好的福報。
那麼我們具體應該怎麼做才能收穫良好的福報呢？
下面是著名的佛教大師釋星雲對於積累福報提出的具體做法。
一、少貪多舍
舍是捨棄自身，成就他人，舍即可獲得他人的感恩。
| sponsored ads |
|
|
| sponsored ads |
就像是撒了種子，種子長成之時，也是收穫福報之時。
在佛教中，有一句廣為流傳的話：「捨得，捨得，有舍才有得。」
同樣的，有貪也必有失，貪圖短時間的快樂，失去的卻是以後廣大的福報。
所以，行事之時要多多考慮自身以後的福報，現在的多舍，以後的多得。
二、少聚多散
對於金錢財富，不要過度積聚，要積極用錢多做有意義的事。
| sponsored ads |
|
|
| sponsored ads |
財富過多會給人帶來不幸。
《圍爐夜話》中有言：「人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命。」
石崇因為因為富可敵國的財力和奢靡無度的生活遭人嫉妒而喪命，如果他懂得散財的道理，將一部分錢布施給窮人，或許就不會被殺，反而會收穫國家和人們的尊重。
書中還說道：「賢而多財，則損其志；愚昧而多財，則益其過。
可知積財以遺子孫，其害無窮也。
| sponsored ads |
|
|
| sponsored ads |
」從這句古語中看得出來，聚財留給自己的子孫也有很大的害處。
所以，多多散財布施，就能收穫福報。
三、少執多放
人生坎坷，不如意之事十之八九，不能太過執著，能夠放得下，人生之路才能更加廣闊。
學會放棄不等於捨棄，放棄是一種看清，看清了這條路是錯的，早早放棄可以避免自己越錯越大。
放棄更是一種等待，等待以後更好的機會。
| sponsored ads |
|
|
| sponsored ads |
選擇就意味著要放棄，放棄需要勇氣，或許不會那麼果斷，但為了更好的自己，學會放棄是必要的。
四、少傲多謙
謙虛是一種高貴的美德，我們都知道，謙虛使人進步。
為人謙虛表示你自己真正的了解了你自己，知道你的不足。
《論語》言：「三人行，必有我師焉」和「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」這兩句就隱含著謙虛學習的意思，懷著謙虛之心，才能找到生活中的老師。懷著謙虛之心，才能見賢思齊，見不賢而自省。
| sponsored ads |
|
|
| sponsored ads |
反之，驕傲使人落後，因為驕傲的人一般對自己的認識不足，越學習才越能感覺到自己的渺小，如果驕傲自滿，會失去很多學習的機會，落後也是在所難免的。
五、少私多公
人處於社會之中，不能處處只為自己著想，自私或許之能帶來些許的蠅頭小利。為其他人著想，為自己所在的團隊著想，才是最有意義的。
清末文學家劉鶚在《老殘遊記》中寫道：「人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。」其實，將「天下」這個比較大的範圍換成團隊或者是社會也同樣適用。如果自己所在的團隊中，人人都為清廉公正，都為集體利益和團隊里的其他人著想，那麼這個團隊的辦事效率肯定很高。如果人人只想著自己，這個團隊就很難走下去。
六、少憂多喜
人生一世不過數十載年華，不要讓憂愁常常縈繞在身邊。懷抱希望，心中有著積極的心態，才能更好的擁抱美好的生活。
蘇軾在暮年多次被貶謫，在當時的海南，蘇軾說寫道：「食無肉，病無葯，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒冰。」不僅如此，在那裡也沒有跟他相談的朋友，儘管如此，蘇軾仍然非常樂觀的在海南待了三年之久，幫海南人民開鑿泉水，上山采草藥幫助百姓看病。
還作出「上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒」這樣的詞句，積極地享受生活。
我們若是有此心態，無論是怎樣的困難也無法被打倒。
七、少愛多慈
愛是自私的，是容易產生禍患的。如果把愛變為慈悲，就能升級到更高的層次。
慈悲意味著對待眾生的平等，哪怕是對待乞丐，也不會產生鄙視的情緒。
同樣的，如果是對待地位高或者是財富多的人，也不會過於諂媚。
人生而平等，我們懷著慈悲的態度對待所有人。
八、少色多德
對於色慾的追求會隨著時間的流逝而消失，所以不要在其中投入太多的時間。道德和修養一但養成就能受益終身，這才是我們需要去追求的。
三國曹魏時著名思想家嵇康對於道德的理解就很透徹，「金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。」
不論是金銀財寶還是身處的高位早晚會有一天失去，但以道德為友，卻是永垂不朽的。
九、少自多他
要多為周圍的他人著想，不要只想自己。《孟子》中提出了一個理想生活的設想：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這就是多他思想的體現，如果社會上的人都能設身處地的多為他人考慮，我們就離孟子的理想生活很接近了。
十、少拒多容
海納百川，有容乃大。寬容，接納能讓我們成為更偉大的人。
《老子》中有一個廣為流傳的理論就是「上善若水」。
道家學說里認為最高尚的道德應該就是像水一樣包容，「水善利萬物而不爭」，水包容萬物而不與萬物發生衝突，人生之道，當應如此。包容是最高境界的善行，因為包容，他能與萬物和諧相處，能夠適應任何環境。同時也因為包容，能有更大的提升空間。
以上十點，皆是獲得福報的重要前因。
如果能夠做到這些，就能為自己積累福報。
明代思想家袁黃在《了凡四訓》中說道：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
我們一定要理解星雲大師的這十點箴言，積德行善，災禍就會遠離我們。
via
文章來源: https://www.toutiao.com/a6613859652830495235/
2304 觀看 
