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三流的父母做保姆,二流的父母做教練,一流的父母什麼樣?
 

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三流的父母做保姆,二流的父母做教練,一流的父母什麼樣?

 


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三流的父母做保姆,二流的父母做教練,一流的父母什麼樣?

養育孩子,做起來遠比說著簡單。

問題常常在我們毫無準備時出現,有的時候處理不好,對孩子就可能造成負面的影響。

無微不至地關懷,就怕變成保姆,使孩子失去獨立自主的性格;嚴加管教呢,又怕變成教練,讓孩子畏手畏腳。


一流的父母都瞭解的一個事實是:家庭教育重在養,而非在教。



我們需要特別解讀以下兩個字:一是禮,二是情。

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對待不同家庭的孩子以及孩子的不同成長階段,需要的方法肯定是不同的。

但是有一個共同的原則需要注意,那就是要有情有禮,情在禮的前面。



現在家庭教育的現狀是什麼呢,有情無禮。

家長愛孩子的時候愛得沒邊,關心孩子的時候,連孩子的襪子都要給他穿、給他洗(已經足夠大的孩子)。

這叫愛嗎?這個情已經失去了教育的價值。

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另一個現狀是有禮無情,尤其是家長給孩子講道理的時候,沒有感情鋪墊。

任何層面的教育,首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內在情感。

感情做足了,等到孩子渴望我們講一些東西的時候,家長再把道理點出來。

一定是情感交流到一定程度的時候,孩子才會主動說:「媽媽,那我該怎麼辦呢?」這個時候一個小道理過去,才有可能實現帶給孩子的一種引導能力。



家長內心焦慮與浮躁,比孩子有學習問題更可怕

孩子出現學習問題並不可怕,可怕的是導致孩子內心不安的幹擾源。

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也就是說,孩子內在基礎層面的支撐亂了,才是最可怕的事。

家長必須擁有情緒自控的能力,孩子出現問題時,你先不要急躁,先平靜下來,把自己的情緒調整好,然後再面對問題。



如何實現情緒的自我調控和管理,這是對家長提出的一個深層次的問題。

「只有平靜的內心,才有可能沉澱和吸收教育的理性思考」。

只有我們家長的內心平靜下來,才能把教育者對教育的理性思考沉澱到內心裏面,沉澱為自己的一種狀態。

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如果沒有這一種過程,無法把它內化為自己的一種狀態,你讀任何教育理念都是無效的。

因為不能內化和沉澱,你就無法擁有實施教育的資本,無法拿著教育專家的東西在自己家庭裏去實現。



家庭教育的空間一定要留給孩子

一流的家長靠放,不懂教育的家長靠管,管孩子是百分之百的失敗,放孩子有百分之五十的成功。

天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間裏來了,這個空間是每個孩子自己獨立完成的,但是很多家長參與到這個空間裏面盯著不放,拔不出來,不讓他管不行,不讓他管就沒有別的事可管了。



有的家長說,你讓我放就不管了嗎?讓你放不是不管,而是讓你站到你的角色裏面。

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要對孩子的情緒做養護,而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。

過多的參與等於我們不知不覺、兢兢業業在犯錯誤。



家長的教育能量足以點燃孩子學習的熱情

當一個人對學習失去熱情之後,再好的智商也談不上很好的發揮。

有的家長說孩子表現不好,不好好學習。

事實上,「求人不如求己,求己不如求學」。

中國文化最大的特點就是內視,《大學》裏講「正心、然後誠意」,正誰的心?正家長的心,然後再正孩子的心。



其實,氣質決定了孩子的學習差異,孩子的氣質就是父母的狀態慢慢內化給他們的一種氣質,就像我們的職業習慣一樣。

如果一個家長的內心永遠是冷漠、浮躁的狀態,任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了,孩子也一樣。

父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質。



啟動家庭教育的能量,首先要啟動家長和孩子內心流通的天然情感。

我們父母和孩子之間情緒和情感的力量,要達到「熾」的程度。

熾就是熱,熱到能夠燒烤孩子內心的程度。

拿什麼去塑造孩子的心靈,塑造孩子的氣質,就是拿我們父母恰當的情。



家長自身對教育素質的修養和提升,僅僅是實現家庭教育功能的開始。

孩子們內心的邏輯,和我們成人之間內心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有衝突的。

但是他們的這種邏輯未必是不好的,需要我們去開發、面對、指導。

我們要反問的是:我們的教育儲備夠不夠,我們的家庭教育能量夠不夠,我們的教育修養夠不夠。



養樹重在養根,養人重在養心

教育的最佳狀態在於一個「養」字。

家庭教育重在養,而不在教。

現在孩子學習上的問題,各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足,心裏面對學習熱情不足。

如果一個孩子的心在家裏面得不到養護,天賦的聰明就沒有基礎;智商再高,沒有恰當的、相應的心態支撐,天賦很難發揮。

因此一流的父母們,更注重培養孩子的興趣,讓他發自內心地認可學習,並從中收穫學習的樂趣。

 

 

 


 
 
   

 

 


 

 

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