《什麼是精神契約?》

一九三五年的冬天，是美國經濟最蕭條的日子。
有一天，紐約窮人居住區的一個法庭上，正在審理一個案子。 

被告席上站著一個衣衫破舊、滿面羞愧的年近六旬的老太太。她因偷盜面包房裡的面包被面包房的老闆告上了法庭。

法官審問道：“被告，妳確實偷了面包房的面包嗎？

老太太低著頭囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實偷了。

法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：“肅靜！

下面宣佈判決：” 
法官面向老太太：“按法律妳有兩種選擇，就是處以十美元罰金或是十天拘役。

老太太為難地說： “我若有十美元就不會去偷面包。
我願意拘役十天，可我那三個孫子誰照顧呢？

這時候，旁聽席上站起一位男人，面對老太太鞠了一躬說：“請妳接受十美元的判決吧。” 

說畢，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出十美元，摘下帽子放進去。 

又接著說：“我是紐約市市長拉瓜地亞，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來餵養孫子的城市。”

法庭上所有的人都驚訝了！

片刻，所有旁聽者都起立，每個人都拿出了50美分，放到市長的帽子裡，連法官也不例外。

按法律，老婦人偷竊面包被罰款，與外人何干？
可拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費。

他還告訴我們，人和人之間並非孤立無關，人來到這世間，作為社會的人類，是訂有契約的：物質利益的來往，有法律的契約；行為生活的交往，有精神的契約。 

善，不僅僅是一種與冷漠相對的一種品質，還是一種精神的契約。 

我想起美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首德國牧師馬丁•尼莫拉的短詩：

“在德國，起初，他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；接著，他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；後來，他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我是新教教徒；最後，他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。” 

這正是背棄精神契約的最終結局。

人生在世， 誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急時不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果？ 

人心只有向善，才能夠被陽光照耀，所以善的契約才可以在世界普遍存在。
懂得珍惜這種契約的人是高貴的。
懂得為冷漠付費的人是明智的。 

當今的社會太冷漠！人們因此會為自己的自私付出代價啊！ 

 相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。