別人無車無房，你說因為他窮；

別人作息規律，生活簡單，你說人家單調乏味，毫無情趣。

知人識人，已經很難。

然而更難的是，在知人之後管住自己的嘴，不對他人的生活妄加評論，橫加干涉。

很多事情，壞就壞在多嘴多舌

《詩經》裡面講：「人之多言，亦可畏也。」

父母不免要干涉晚輩的生活，這已經夠讓人頭疼了。

但更讓人頭疼的是陌生人的多嘴多舌。

阮玲玉之死已經夠人哀痛莫名。

隨便評價他人帶來的風氣到今日都沒止息。

舒淇和黎明的愛情就受過這樣的折磨。

本來兩人拍拖拍得好好的，但舒淇拍過色情片，

粉絲們紛紛指責她配不上純如白紙的黎明，連黎爸爸都跳出來說：「這樣的兒媳我們不能要。」

法庭的判決有根有據，即使懲罰也有具體的做法，懲罰完了也就完了。

但好論人是非的人，總將人置於虛構的道德法庭之上，這種折磨無日無之，曠日持久，是最煎熬的折磨。

你沒經歷過他的生活，憑什麼妄斷他人

得知了對方的一點信息，無論認不認識，總要以自己的背景出發以己度人，這對於我們似乎是很自然的事。

說到底，這是一種無聊的虛榮心在作祟，

看著別人不如意，自己就當是過得很如意了。

但我們都不可能深入到別人的心裡，窺探他到底為什麼活成這樣。

而我們得出的評價，無論是對自己還是對當事人，其實都無多大益處。

因為懂得，所以慈悲

青年作家蔣方舟描述過自己的一段經歷，

某屆魯迅文學獎得主引發了爭議，有記者打電話問她對此的看法。

蔣方舟說沒讀過對方的詩歌，於是記者馬上給她念了一首，接著再問她的意見。蔣方舟無奈地說：

「僅憑一首詩，我不知道該怎麼看。」

時代喧囂，充滿浮華，我們連保持沉默都顯得艱難。

《論語》裡有句話：「如得其情，則哀矜而勿喜。」在他人的身上，我們看到的是自己。

生活如此艱難，有些事情不需要拆穿。

不拆穿，免得對方尷尬，免得自己顯得咄咄逼人。來說是非者，便是是非人。

不能與人為善之人，最終必為他人所疏遠。

在人世間，最貼心的一句話永遠是：我懂你。

對待他人，無論是所愛的人還是萍水相逢的人，

我們需要的只是「同情的理解」，只是沉默，只是等待時間為我們展露真相。

魯迅先生之所以經常解剖社會、臧否人物，他解剖的其實是自己，「沒有一句罵人的話不能應用在他自己身上」。

如果沒有這般犀利的勇氣解剖自己，我們隨便說出的評論只能傷人而不利己，最後剩下惡毒之名。

因此，知人但不隨便評論人，既保護了他人，其實最後也保護了自己。