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百病痰作祟,化痰有妙法
中醫學當中有一句俗語“百病痰作祟”,證明痰在人身體當中的危害是很大的,那麼什麼是痰呢?是不是我們平時

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百病痰作祟,化痰有妙法
 

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中醫學當中有一句俗語“百病痰作祟”,證明痰在人身體當中的危害是很大的,那麼什麼是痰呢?是不是我們平時

 


百病痰作祟,化痰有妙法 觀看數:7931 人

 

中醫學當中有一句俗語“百病痰作祟”,證明痰在人身體當中的危害是很大的,那麼什麼是痰呢?是不是我們平時吐得痰,這裏聽我慢慢給你講,狹義的痰,一般是指呼吸系統的分泌物,可吐出,故狹義的痰又稱外痰。廣義的痰指內痰,內痰的形成主要是機體內的體液在致病因素的影響下,失去了正常的運行途徑和規律,逐步停蓄凝結成為一種黏稠狀的、有害的液體。這種液體一般不咯出,而留伏在體內產生病變。“痰隨氣行,無處不到”,因而可產生各種病證。痰可貯在肺,也可流竄全身各個部位,痰在則咳喘;在頸部可致癭瘤瘰癧;痰氣交阻在咽部出現梅核氣;上犯則出現眩暈心悸;蒙閉心竅可引起癲狂;流竄於四肢出現肢麻;中風痰瘀阻絡則出現言謇偏癱。

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舌苔厚膩,脈滑,為有痰之象。 下邊我舉一些例子可以參考一下。

祛痰的食物

1、梨:有生津潤燥、清熱化痰、主治熱病傷津、熱咳煩躁等癥。

2、百合:有溫肺止痰、清熱安神、養陰清心等功效。

3、蘋果:有補心益氣、生津止咳、降壓等功效。

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4、籮蔔:能化痰消脹氣。

5、茼蒿:功效暖胃、養腸、利腸胃、化痰濁。

6、葫蘆:性味甘、淡、平;功效利水通淋。潤肺止咳。

7、杏仁:有治療氣喘、咳嗽、氣逆、痰聚、氣短等癥。

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某些中青年婦女,形體豐滿肥胖,食欲旺盛,婦科檢查,沒有發現與不孕有關的病理變化。但婚後長期不孕,這是“痰阻胞宮”導致的不孕,通過以化痰為主進行治療,可以祛痰而使之孕育。

  
有的人周身皮下出現結節或腫塊(也有僅僅在頸項和肢體的某些局部發生),經細胞學檢查並非惡性腫瘤。這種病證稱為“痰核”或“痰結”。如常見到的頸淋巴結核、皮下脂肪瘤等。

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中醫按化痰散結醫治可起效。

  
有的人肢體某一部位發熱,有的人一些部位涼冷如冰,或肢體某些地方麻木不知痛癢,而精神、食欲均好,經檢查並無陽性指征,這就是內痰阻遏氣血運行而產生的病證,通過化痰,可以收效。

  
有的人常年頭痛、頭重如裹,悶重不適,遇陰冷天病證更為嚴重,舌苔白膩,厭食油膩和多飲水,這是痰氣上註於腦,阻礙頭部清氣正常運行的病變。稱為“痰厥頭痛”或“痰濕頭痛”。這類病人中,有的血壓較高,但長期服降壓藥效果並不好,特別是頭重、頭痛的癥狀得不到改善。

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如果按中醫化痰的方法治療癥狀則可很快消失。

  
有的人肝臟或脾臟腫大,脹悶不適,並兼有面色灰暗、食欲不振等證。肝功能檢查可見輕微不正常,所以常按慢性肝炎治療,但效果並不好,肝臟腫大、胸悶不適的病證中,有一些是痰、瘀交阻,中醫稱之為“肥氣”,如按化痰活血治療,則肝臟腫大、脹悶等證可逐漸消失。

  
有的人皮膚潰瘍、糜爛,常年滲流黏稠痰水,但不特別瘙癢、灼熱,這就是“流痰”之證。這種病用抗菌消炎藥物治療效果並不理想,而以化痰為大法,卻可收到滿意的效果。

  
有的人咽喉中整天如塞敗絮,吞之不下,吐之不出,或者時有時散,而實際上咽喉處並無實物可見,這是痰氣阻滯於咽喉,多因情誌抑郁不暢所引起。治療這種病也要化痰解郁,方可收效。

  
有的人身體尚好,但多吃一點腥葷油膩食物則感惡心或嘔吐。這是因為脾胃虛衰,腥葷油膩食物容易轉化為內痰的緣故。有的人一聞到腥葷油膩之氣,甚或一看到腥葷油膩食物就惡心、嘔吐,這是脾胃虛弱、痰濕內盛的反應。這類病人如能經常以健脾和胃化痰的方法治療,惡聞腥葷油膩之證也不難減輕或消失。

  
有的人大便並不幹結,但常年不爽,或大便中夾有黏液,每因不能順利排便而深感苦惱。人們常將這種大便不爽稱之為“習慣性便秘”。大便不秘結而稱為“便秘”,當然不確切,認證不準,用藥自然無效。這是痰濁與腸中津液互相膠著遏阻,因而不能順利排便,只要進行溫化痰濁,大便即可通暢,收效很快。

  
以上僅列舉一些人們日常見到的痰病和痰證,並不是中醫痰病學說的全部。中醫痰病學說的內容是十分豐富的,是中醫寶庫中的一個重要組成部分。由於痰病涉及臨床各科,所以我國古代醫家提出了“百病多由痰作祟”、“百病兼痰”以及“痰之為病,變幻百端”等學術見解。又由於痰病、痰證的臨床表現離奇古怪,故又有 “痰多怪病”之說。我國古代醫學家李時珍在《瀕湖脈學》中指出:“痰生百病食生災”,可謂一語中的,對痰病的廣泛性作了高度的概括。

   
今天給大家說一個化痰的民間方法效果在臨床上使用效果非常明顯, 取梨子一個(梨子性涼,味甘,能清熱化痰,熱咳者宜之)。將梨子削皮後,將梨核掏出,放人川貝粉1~3克,隔水燉食,每日2次,每次1只。

附:

痰癥

大意

痰屬濕.津液所化.(雜著)行則為液.聚則為痰.流則為津.止則為涎.(繩墨)百病中多有兼痰者.(丹溪)

內因

人之氣道.貴乎清順.則津液流通.何痰之有.若外為風暑燥濕之侵.內為驚怒憂思之擾.飲食勞倦.酒色無節.榮衛不清.氣血濁敗.熏蒸津液.痰乃生焉.(匯補)

外候

痰之為物.隨氣升降.無處不到.為喘為嗽.為嘔為瀉.為眩暈心嘈.為怔忡驚悸.為寒熱腫痛.為痞滿膈塞.

或胸脅轆轆如雷鳴.或渾身習習如蟲行.或身中結核.不紅不腫.或頸項成塊.似非.或塞於咽喉.狀若梅核.或出於咯吐.形若桃膠.或胸臆間如有二氣交紐.或背心中常作一點冰冷.或皮間赤腫如火.或心下寒痛如冰.或一肢腫硬麻木.或脅梢癖積成形.或骨節刺痛無常.或腰腿酸刺無形.或吐冷涎綠水黑汁.或夢煙火劍戟叢生.或大小便膿.或關格不通.或走馬喉痹.或齒痛耳鳴.以至勞瘵癲癇.失音癱瘓.

婦人經閉帶下.小兒驚風搐搦.甚或無端見鬼.似祟非祟.悉屬痰候.(王隱君)

痰分五臟

生於脾.多腹痛膨脹.或二便不通.名曰清痰.或四肢倦怠.或久瀉積垢.或淋濁帶淫.名曰濕痰.若挾食積痰血.內成窠囊癖塊.外為痞滿堅硬.又名食痰.留於胃脘.多吞酸嘈雜.嘔吐少食.噎膈噯氣.名曰郁痰.或上沖頭面烘熱.或眉棱鼻作痛.名曰火痰.若因飲酒.幹嘔噯氣.腹痛作瀉.名曰酒痰.升於肺.則塞竅鼾睡.喘息有聲.名曰中痰.若略有感冒.便發哮嗽.呀呷有聲.名曰伏痰.若咽幹鼻燥.咳嗽喉痛.名曰燥痰.久之凝結胸臆.稠粘難咯.名曰老痰.七情過多.痰滯咽喉.咯之不出.咽之不下.胸脅痞滿.名曰氣痰.迷於心為心痛驚悸.怔忡恍惚.夢寐奇怪.妄言見祟.癲狂癇喑.名曰驚痰.動於肝.多眩暈頭風.眼目動.耳葉搔癢.左癱右瘓.麻木蜷跛.名曰風痰.停於膈上.一臂不遂.時復轉移一臂.蓄於脅下.脅痛幹嘔.寒熱往來.名曰痰飲.聚於腎.多脛膝酸軟.腰背強痛.骨節冷痹.牽連隱痛.名曰寒痰.又名虛痰.(入門)

痰病分辨

痰癥初起.停留中焦.頭痛寒熱.類外感表癥.久則停於脾肺.潮咳夜重.類內傷陰火.又痰飲流註.肢節疼痛.類風家痹癥.但痰病胸滿食減.肌色如故.脈滑或細為異.(入門)

痰癥察色

昔肥今瘦者.痰也.眼胞目下.如煙熏黑者.痰也.目睛微定.臨時轉動者.亦痰也.眼黑而行步呻吟.舉動艱難.遍身疼痛者.痰入骨也.眼黑而面帶土色.四肢痿痹.屈伸不便者.風濕痰也.(匯補)

痰分形色

新而輕者.形色清白稀薄.咯之易出.氣味亦淡.久而重者.黃濁稠粘.咯之難出.漸成惡味.(入門)但傷風者.

痰必清薄而上有浮沫小泡.傷熱者.痰必濃濃而難化.內虛者.痰亦清薄而易於化水.又味甜者屬脾熱.

味腥者屬肺熱.味鹹者屬腎虛.味苦者屬膽熱.色青者屬肝風.色黑者屬腎水.大抵黑色為腎虛水泛.氣不歸元.色紅為火盛淩金.血不及變.所以紅痰必勞損病癥居多.最宜慎重.(匯補)

痰癥脈法

左右關上滑大者.膈上有痰.又關脈洪者.痰隨火動.關脈伏者.痰因氣滯.若痰癥得澀脈者.卒難得開.必費調理.有病患一臂不遂.時復轉移一臂.其脈沈細者.非風也.必有痰飲在上焦.

痰似雜癥

痰飲變生諸癥.形似種種雜病.不當為諸雜病牽掣作名.且以治痰為先.痰飲消則諸癥愈.如頭風眉棱角痛.累用風劑不效.投痰藥收功.如赤眼羞明澀痛.與以涼藥弗瘳.畀痰劑獲效.凡此之類.不一而足.散在各癥.不能繁引.智者悟之.(三錫)

痰癥總治

熱痰則清之.濕痰則燥之.風痰則散之.郁痰則開之.頑痰則軟之.食痰則消之.在胸臆者吐之.在腸胃者下之.(節齋)此為實人立法也.若肺虛有痰者.宜保肺以滋其津液.脾虛有痰者.宜培脾以化其痰涎.腎虛有痰者.宜補腎以引其歸藏.(匯補)

痰兼火治

有因熱而生痰者.有因痰而生熱者.故痰即有形之火.火即無形之痰.(繩山)然究而論之.痰之未病.即身中真陰也.火之未病.即身中真陽也.茍不能平調.六欲七情.交相為害.偏勝浮越.痰得火而沸騰.火得痰而煽熾.或升於心肺.或留於脾胃.或滲於經絡.或散於四肢.或滯於皮膚.或溢於咽喉.種種不同.治者欲清痰之標.必先顧其本.欲辨火微甚.須明氣盛衰.蓋元氣盛者火必實.元氣虛者火必虛.能調元氣之盛衰.而痰火相安於無事矣.(匯補)

痰兼氣治

痰之在內者.為涎為飲.為癖為積.攻沖脹痛.皆屬氣滯.(時珍)然有二種之分.痰隨氣升者.導痰先須順氣.(嚴氏)積痰阻氣者.順氣須先逐痰.(玉機)可見逐痰理氣.各審先後.有理氣而痰自順者.治其微也.有逐痰而氣方暢者.治其甚也.(徐春甫)

痰分燥濕

痰之外出者.為咳為咯.皆屬於肺.為嗽為吐.皆屬於脾.亦有二者之分.從嗽吐來者為濕痰.因脾為濕土.

喜溫燥而惡寒濕.故二陳、二術為要藥.從咳咯來者為燥痰.因肺為燥金.喜清潤而惡溫燥.故二母、二冬、桔梗為要藥.二者易治.鮮不危殆.(匯補)

痰兼脾肺

脾肺二家.往往病則俱病者.因脾為生痰之源.肺為貯痰之器.臟氣恒相通也.故外癥既現咳嗽稠痰.喉幹鼻燥之肺病.又現心嘈倒飽.食少瀉多之脾虛.此時若以燥藥補脾.則礙肺.以潤藥利肺.則礙脾.當斟酌於二者之中.揀去苦寒香燥.務以平調為主.澤及脾胃.而肺痰自平.不必專用清肺化痰諸藥.蓋脾有生肺之功.肺無扶脾之力也.(匯補)宜異功散.加苡仁、麥冬、石斛、桔梗、山藥、扁豆、蓮心之屬.

虛痰補脾

痰之動.出於脾.(丹溪)凡衰弱之人.脾虛不運.清濁停留.津液凝滯.變為痰飲者.其痰清晨愈多.其色稀白.

其味亦淡.宜實脾養胃.使脾胃調和.飲食運化.而痰自不生.故治痰不知理脾.失其治也.(匯補)

虛痰補腎

痰之源.出於腎.故勞損之人.腎中火衰.不能收攝邪水.冷痰上泛者.宜益火之原.或腎熱陰虛.不能配制陽火.鹹痰上溢者.宜壯水之主.(匯補)

虛痰忌吐

痰之在身.如木之津.如魚之涎.遍身上下.無處不到.(節齋)故虛痰上溢者.宜補氣行痰.若過用吐藥.則無以滋養經絡.變為腎枯骨痿.(仲景)

虛痰忌下

虛弱之人.中焦有痰而生病者.胃氣亦賴所養.卒不可攻.攻盡則愈虛.(丹溪)所以治痰用利藥過多.中氣受傷.而痰反易生.

 


 
 
   

 

 


 

 

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